作者：郑名烈
看了两季的《中国好声音》选秀电视节目，让我重新听回流行音乐，也和两个唸中学的女儿有了更多的共同话题。
大马歌手的比赛让我们期待。去年的陈永馨、今年的古振邦和李幸倪，都有一个共同点，即试图藉祖先来自中国的渊源进行拉票。
李幸倪说三代人都在「努力要回到中国」，古振邦也搬出祖辈和中国的种种牵扯。这和第三季的决赛歌手秦宇子的宣传方式如出一辙。去年代表杨坤战队在决 赛竞逐的秦宇子，明明已经拿了美国国籍，但从盲选到决赛，一有机会就大打中国牌，道出她如何热爱祖国、身上流著中国的血液云云。
当然，这些海外歌手的爱祖国、爱中国的谈方內容，或许不全然是他们的想法，而是製作单位擬订好的剧本。然而，呈现在数亿观眾的面前，怎么解释都无法撇清是谁的主意。话从这些人嘴里说出，这笔账也自然的就算在他们头上了。
儘管做了许多唱歌以外的討好观眾、討好评审的努力，这些海外军团最终都鎩羽而归。如果势力还强大到能够和大陆歌手爭长短，讲多多也只是打错算盘浪费口水罢了。相反的，来自台湾的歌手就会格外小心，不会刻意去突出个人和中国的种种关係。香港歌手也是如此。
中国人和海外华人的看法，以及海外华人对本身和中国关係的观点是截然不同的。中国人习惯的把海外华人也称作「中国人」。他们把中国人这个种族给概念化，所有祖源在中国的海外黄种人，只要能証明其祖辈和中国的歷史渊源者，通通就被归类为中国人。
但是，对海外华人而言，对中国的认同会隨著时间发生变化。以马来西亚的华人为例，「中国」对三代人的定义各有所不同。祖父辈若从中国南来，中国就是他的祖国。
到了我们的父亲那一辈，承接了由祖父辈从中国带来的生活习俗与文化传统，但本身已经取得了出生地的国籍，中国对他们而言，至多只能被定义为「文化祖 国」。到了第三代以后，因接受教育的不同，思想观念与上一代都发生了根本性的变化。中国对于新生代而言充其量不过是「祖父的国家」。
希望参加来届「中国好声音」的大马歌手，要拿出文化自信，不必拉扯祖宗十八代和中国有什么关係。