作者:许万忠

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岁聿云暮,腊鼓频催。这个时刻,送旧迎新是华团常有的应时活动。这是符合中华文化人文价值的好事,不过,「送旧」如果停留在感时伤逝的惆悵情怀,「迎新」如果只有歌舞欢乐的喜庆氛围,未免过于单纯,也欠缺积极面。

「孝」是中华文化最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。「百行孝为先」,儒家伦理道德的核心是「仁」,「孝」则是「仁」的重要內涵。 《孝经》把「孝」肯定为「德之本」,不但认为孝是「教之所由生者」,也被尊为「仁之內核」。用现代话说,「內核」就是核心价值,是儒家至高的价值。

「爱」是孝道的根本,没有爱心的人,不会有感恩之心,也就无从尽孝道了。爱心的表达形式是多元的,「在家尽孝,在国必忠」虽然也是感恩文化的形式, 却要避免「愚孝、愚忠」而歪曲了孝与忠的本义。做给人家看的,不是孝道;忠于国,未必等于支持腐败政权;忠于领袖,未必等于爱国。

在日常生活中行孝西方谚语有「Charity begins at home」之说,我们也有「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼」的孝悌之道,通过爱父母、爱亲人、爱族人,进而达致「爱民族、爱国家、爱人类」的大同境界。

西方极端个人主义与颓废思想的侵入,淡化了子女孝亲敬老的义务感;功利主义严重影响之下,把老人看成累赘与负担,不再把孝亲敬老视为要务的人,比比 皆是。一些人心中只有自我加上妻子与子女,忘记了父母,不但不愿尽「为人子女之道」,甚至岐视、虐待父母。这不仅破环了家庭的和睦,给父母带来痛苦,也破 坏了社会道德风气和孝亲敬老传统,罪无可逭。

行孝和感恩,是经年累月、每天、每时、每刻都要做到的基本行为准则,不是到了暮去朝来时刻,才把父母带来参加孝亲敬老晚宴,或者春节前夕到老人院、孤儿院分发红包,馈赠食物与日用品。这么做,都是做给人家看的。

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爱护中华文化、受过中华文化熏陶的人,都应该在日常生活中行孝与体现爱心,感恩父母,感恩师长,感恩长辈,感恩为国家民族、为人类和平进步事业做出奉献的每一个人。

我们的社会,如果有很多人做到这一点,到处可以见到行孝心、心存感恩的同胞,我们的族群,就朝向「爱心社会」迈进一大步,与理想中的社会相距不远了。

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