（吉隆坡22日讯）为解决「宗教场所严缺土地」的问题，联邦直辖区部成立的非伊斯兰教事务理事会，计划向建设在住家、店屋、办公室和工厂等单位的符合规格庙宇展开漂白计划。
马来西亚道教总会会长陈和章指出，我国的非伊斯兰教组织向来都面对「严缺宗教地」的情况。其中，道教组织的信徒眾多，倘若每个组织都要兴建庙宇，即会面临土地不足的问题。
「如今，许多宗教组织都將庙宇设于住家、店屋、办公楼或工厂等单位，当中一些已触犯土地条例。」
他解释，以前，凡是宗教土地的事宜，皆由地方政府和房屋部所管辖；而在10多年前，政府并没將非伊斯兰教的宗教列入保留地的受惠团体。
「任何超过5000人口的新发展区，都必须保留宗教土地予伊斯兰教，惟这项措施并没开放给非伊斯兰教的宗教组织。」
「直到后期，时任部长黄家定將非伊斯兰教列入受惠宗教，尔后便有一些州属开始跟隨，但仍由部分州政府各自为政。」
「其中，雪州政府並没跟隨该项措施，反而设下每100英亩的发展项目，必须保留土地给非伊教组织作为宗教用途的条例。」
他说，虽然政府已设下「保留宗教土地」等措施，但隨著地皮减少，许多非伊斯兰教的宗教团体仍面对土地不足的问题。
「举例，道教的信仰、做法各有不同，除了膜拜场所外，也有许多供信徒求神、问事或学法，而开设的临时神坛；而至今，尚有许多神坛都找不到庙地，兴建庙宇。」
条例大纲已谈妥
也是五大宗教理事会副会长的他说，许多神坛在面对没有庙地的情况下，唯有利用住家、办公室、店面或工厂等单位，作为宗教场所。
「为解决这些问题，由各宗教代表组织成立的联邦直辖区非伊斯兰教事务理事会，计划推行『宗教场所漂白计划』。」
他说，该理事会已举办2次座谈会，条例大纲已经谈妥，但至今仍未召开会议并取得通过。「一旦计划落实后，凡是符合规格的神庙，都有望被合法化。」
不过，他提及，一些自供神坛服务予信徒的个人神坛，將不获漂白；换言之，凡有成立理事会管理的庙宇，才获允漂白。
同时，他补充，若庙主申请漂白计划时，取得左邻右舍的认同，同时確保花园区內的反对声浪低于30%，即有望漂白。