[highlight]作者：郑庭河[/highlight]
宗教具各种积极功能，乃很多人皆知晓或认可的事。然於某些社会，甚至连如此说也属「政治不正確」，因信仰和遵从宗教被视为人们的「义务」，不 是选择，所以根本不该谈论其「功能」，总之，只要乖乖顺从和符合宗教就对了。如此社会往往对一切实质上或「看起来」很「非宗教」的事物抱著相当大的戒心， 唯恐其威胁、腐蚀、折衷了宗教。
正基於上述观念和心態，於某些社会，尤其在一些宗教偏执者或狂热者得以渗入权力中心，日以继夜地宣导、教诲、鼓吹其单方知见之下，人们渐渐酝酿出一 种「非宗教恐惧症」，即凡被指为不符合宗教理念、规范或標准者，均被视为不净、不雅、不敬、不良、不义、不正经，乃至罪大恶极。有时甚至还动用国家机器来 扫荡那些被视为「非宗教」的因素。
宗教常被滥用
更严重的是，如此恐惧症往往也会自动製造假想敌，或者令人们更易被误导去相信某些宗教或政治野心家刻意编织的「威胁」。如说於某些社会，明明宗教已 大受国家律法和体制的悉心保护，乃至大力扶持，但还是有人相信各种针对其宗教的阴谋论，动輒要严加管制、取缔、限制、封堵、惩罚其想像中的「敌人」，或 「可能的敌人」。可笑的是，这些患有非宗教恐惧症者，反倒一径爱指控他人患有「宗教恐惧症」，经常以「受害者」自居。
质言之，恐惧症皆源自讯息的不够自由、开放、清晰，加上由此导致的封闭、单元、单向的教育，结果弱化了人们的理性思辨能力，纷纷沦为「思想文盲」或 「半文盲」，喜欢坐井观天，却不知自身的肤浅和狭隘。惟难搞的是，一般非宗教恐惧症者恐惧的，正包括讯息的自由、开放、清晰，有的甚至还恐惧理性，觉得理 性干扰了人们全心全意地遵从宗教。某些人更进一步禁止相关言论，动輒指摘他人「侮辱」、「挑衅」、「侵犯」其宗教。
是以，视讯息、思想和言论自由为禁忌，乃至罪恶渊藪的非宗教恐惧症，往往有导致一社会之知识、思想，乃至文化水平螺旋下降的可能，简言之，有「反 智」的倾向。实则上，反智不仅障碍了社会的知性，也会墮落了社会的德性，所以一些宗教意识形態极权社会，正是最非人道的社会，动輒使用苛刻、残忍、暴戾的 手段来对付异己，乃至本身无辜的老百姓——甭说，这才是对宗教的最大「侮辱」！
遗憾的是，患有非宗教恐惧症者往往是「不可理喻」的，也许在其人眼中，本文活脱脱就是「宗教恐惧症」的范例！