作者 : 石凡
金圣叹，何许人也？中国长春出版社出版，杨子忱所着的《金圣叹全传》里，有这样的内容简介，抄录于此，以飨读者：
“明末清初，在中国文坛上出现了一位文学批评家，他就是被称为异才、怪才、奇子的大才子金圣叹。他生于明万历三十六年（1608年）三月初三，与传说中的文昌帝君同日生。清顺治十八年（1661年）七月立秋日，因所谓‘哭庙案’冤狱，同难友十八人一起被处斩，弃市南京三山街头。时年五十四岁。
他是一个平民文学的批评家，站在平民大众立场，以一管痛快淋漓的大笔，对文学进行了与传统的士大夫不同观点的批评，且动情动感，是个‘痛哭流涕’的批评家。书中，以明清间尖锐、复杂的社会现实为背景，以金圣叹所批评的《水浒》、《西厢》、《离骚》、《庄子》、《史记》、《杜诗》被誉为六才子书之事为主线，以其触动人心的爱情悲剧为副线，生动而深刻地描绘了当时尖锐的社会矛盾，塑造了一位活灵活现的大批评家的动人形象。 ”
中国历代文人，讲的是知识分子的良知、骨气、节操；远的不说，就以明末的“东林党”人为例。明朝末年，朝廷日趋腐朽，十六岁的明熹宗（朱由校）即位后，只知嬉戏、毫无作为；任由无赖出身、目不识丁的阉宦魏忠贤把持朝政，设立厂卫的特务机构，残害忠良！号称“九千岁”的他，甚至有邀宠者高呼“九千九百岁”，气焰万丈，不可一世！
眼看朝政日非，一批有识的读书人（也就是今天所说的“知识分子”），便聚集由顾宪成兄弟、高攀龙等重新修建的无锡东林书院讲学，评议朝政！在东林书院门前有副由顾宪成所题的对联，说的是：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”！
他们不但在书院里议论时政，有的还冒死上书直谏，抨击魏忠贤把持下的朝廷！结果没有“感动”昏庸的皇帝，却召来魏忠贤残酷的报复，先后制造了两次的“六君子案”，对那些敢于议政的忠臣以及“东林党”人痛下杀手！
明熹宗过后就是明朝的末代皇帝崇祯了。闯王李自成攻陷北京，崇祯帝吊死煤山（今景山）的老槐树上，事前还不忘安排王子们如何逃生，却召来年方十五的长公主，长叹一声：“汝何生在朕家”，挥佩刀砍去，断其左臂，公主扑地倒下！传说她大难不死，就是后来出现在梁羽生武侠小说《七剑下天山》与《江湖三女侠》里的“独臂神尼”！明朝能不覆亡？
再谈一下清末戊戌变法后遇难的“戊戌六君子”之一的谭嗣同，他本来是赞同孙中山先生的主张，要以武装起义来推翻满清腐朽的统治！因受康有为、梁启超的影响而愿意再给光绪帝一个“维新”的机会。谁知“百日维新”只维持了一百零三天，便在慈禧太后残酷的镇压下，被彻底粉碎了，就连光绪皇帝也被幽禁在瀛台小岛至死！
谭嗣同本来可以不死，政变后，有人劝他像康、梁那样，潜往日本或香港避难，但他坚持不走！事实已证明了“维新”之不可行，他愿以自己的鲜血来唤醒中国的民众，起来推翻封建统治！
就这样，六君子被捕后，从容就义、慷慨成仁，只留下谭嗣同那不朽的绝命诗，让后人读了唏嘘不已！
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
那是何等的气概，又是何等的悲壮！
今天的一些知识分子，自封的“大作家”之流，只知道谄媚权贵、阿谀奉承；一有机会就赶紧歌功颂德一番，惟恐落人之后；还沾沾自喜，洋洋得意；似此嘴脸，夫复何言？此辈溜须拍马之徒，也知道什么是文人的气节、骨气吗？就像中国的所谓“民运分子”王丹那样，拿了阿扁的钱，当阿扁因贪污罪受审而召他出庭作证时；却须在庭警的护送下，从后门溜进法庭！如此做人，是否太辛苦了些？做人的尊严又何在？？
相信许多读者都看过鲁迅的《阿Q 正传》，我没能耐写出那么伟大的作品；不过，手头拥有的资料，或许还可凑成一篇数千字的《马国宝外传》，至少它的序文？哪天心情够好，又有需要的话；我就挥动手中那支当年丐帮长老送我的“打狗棒”，再博诸君一粲吧！
老夫平生所恨惟有无行的文人，岂是忌妒那些才华横溢的奇才、怪才？那天我问“非仙即圣”的马国宝，自比“剑眉刀笔灵鬼惊”的金圣叹又若何？只见他两眼朝天、鼻子翘得老高，一副不屑的神气；他心里仰慕的只有天上的神仙，又岂在乎凡尘的俗人？！
北极寒流来袭，天凉好个秋；我忽然想起唐柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”：冷冷冷，冷得发抖！