[highlight]作者:沈文言[/highlight]

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当吻龙福德圣天宫要建望江楼的消息传来,心情欢欣舒畅,因为禅定亭的阿弥陀佛像亦将安置在望江楼内。

原来于2003年在码头边旧伯公庙址所建立的阿弥陀禅定亭,经不起潮水的冲蚀,江岸的泥土被冲失掉了;篱笆前六尺阔的走道,现在只剩下约两尺的空间,危危可及;幸好佛光万丈,它圆满地走过了十二个地支年。

这个大千世界,佛教说是依五大(地大、水大、火大、风大、空大)而成的,故有成、住、坏、空;当四大(地、水、火、风)一大不调,就会出现坏、空;道教却以五行(金、木、水、火、土)为主,由其相生相克而论成败; 至于儒家则推崇五常(仁、义、礼、智、信)而断定人生的优劣。三教的五个讲法,名殊义同:
儒教仁,道教木,佛教曰不杀生;
儒教义,道教金,佛教曰不偷盗;
儒教礼,道教火,佛教曰不邪淫;
儒教智,道教水,佛教曰不饮酒;
儒教信,道教土,佛教曰不妄语。

世间上,人人都晓得水火最无情。水毁火焚,谁若遭逢这二难,一生心血,付遂东流,心灵与精神饱受打击,苦不堪言。禅定亭避不了这个自然的定律,虽有万般的不舍,亦不得不接受这个事实;所幸这十二年来,羊肠小径来往无数遍,小桥流水双双映辉,不论是春风佛面或是夏雨沾襟,绕着亭子,确实完成了不少的“老实念佛”。

老实念佛则无欲,无欲则无扰,一切魔念,不得乱吾心;吾心最易动,方才坐下,万端交错,总不过是声、色、货、利、喜、怒、哀、乐诸大魔来攻,因此需要“老实念佛”来对制。

老实念佛是戒律,通过守戒可以得到禅定,由禅定而启发智慧,才能明照声色货利喜怒哀乐的本源与出处; 原来人的肉身只不过是追遂声色货利喜怒哀乐的造孽工具,大限来时,这个肉身变成了一个臭皮囊,事过境迁,所谓的声色货利喜怒哀乐,全成为虚幻不实的体、相、用。

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难怪古德说:“魔皆是自心产生,因为妄想、分别、执着而变得很凶猛,造下不少的罪孽;如果明白这层道理,魔被克服了,心也自然清安啊!因此又说:“开始时,魔是人的贼寇,到后来时,魔却是人的功臣!”。

魔是人的逆增上缘,因此逆境来时莫伤心,坚强地面对,努力地修持,老实念佛,找回本来的清净心,转不幸为幸福,这才是人生的要务啊!正是:
猛水击崩千戴土,
烈火焚毁万年木,
水火相济真金现,
敢叫天地换风貌。

我们且以愉快的心情迎接望江楼的承建,建给大家一个更庄严与殊胜的道场,让阿弥陀佛时常照临,大家早日找回本来的面目,临炵与佛感应,同生净土,圆成道种。

如今鸠工在即,庀材紧连,费用支付颇钜速,恐资金不足,故犹需远近善信、十方大德以成全; 望体惜腰缠万贯,不吝增添,鼎力相助:“首倡者,当不后人,后续万,比美前俊”,众志成城,广种福田;无漏随身,施还自受; 福自受用,德荫子孙。

正是:“一分钱,一受益,属德之耕亩”,各位善信大德之醵资义粟,玉成壮举,他日望江楼落成之时,广益大千;册铭籍录,沾神人之同庆,沾日月之永长,是为功载,奕世而芳远矣!

吻龙伯公五方天圣如意福德正神赞叹:
望远江山近远至,
江流砥柱固河堤,
楼台近水得月异。

伯公治子们则祈愿:
十方来,十方去,共结十方缘,
万人捐,万人助,同成万人事。

职是之故,乃恭撰此文,以证其实并昭大信。

沐恩弟子、禅定亭副炉主沈文言稿于15.7.2014丁亥土尾定日、观世音菩萨成道纪念吉日。

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