[highlight]作者:沈文言[/highlight]
当吻龙福德圣天宫要建望江楼的消息传来，心情欢欣舒畅，因为禅定亭的阿弥陀佛像亦将安置在望江楼内。
原来于2003年在码头边旧伯公庙址所建立的阿弥陀禅定亭，经不起潮水的冲蚀，江岸的泥土被冲失掉了；篱笆前六尺阔的走道，现在只剩下约两尺的空间，危危可及；幸好佛光万丈，它圆满地走过了十二个地支年。
这个大千世界，佛教说是依五大(地大、水大、火大、风大、空大)而成的，故有成、住、坏、空；当四大(地、水、火、风)一大不调，就会出现坏、空；道教却以五行(金、木、水、火、土)为主，由其相生相克而论成败； 至于儒家则推崇五常(仁、义、礼、智、信)而断定人生的优劣。三教的五个讲法，名殊义同:
儒教仁，道教木，佛教曰不杀生；
儒教义，道教金，佛教曰不偷盗；
儒教礼，道教火，佛教曰不邪淫；
儒教智，道教水，佛教曰不饮酒；
儒教信，道教土，佛教曰不妄语。
世间上，人人都晓得水火最无情。水毁火焚，谁若遭逢这二难，一生心血，付遂东流，心灵与精神饱受打击，苦不堪言。禅定亭避不了这个自然的定律，虽有万般的不舍，亦不得不接受这个事实；所幸这十二年来，羊肠小径来往无数遍，小桥流水双双映辉，不论是春风佛面或是夏雨沾襟，绕着亭子，确实完成了不少的“老实念佛”。
老实念佛则无欲，无欲则无扰，一切魔念，不得乱吾心；吾心最易动，方才坐下，万端交错，总不过是声、色、货、利、喜、怒、哀、乐诸大魔来攻，因此需要“老实念佛”来对制。
老实念佛是戒律，通过守戒可以得到禅定，由禅定而启发智慧，才能明照声色货利喜怒哀乐的本源与出处； 原来人的肉身只不过是追遂声色货利喜怒哀乐的造孽工具，大限来时，这个肉身变成了一个臭皮囊，事过境迁，所谓的声色货利喜怒哀乐，全成为虚幻不实的体、相、用。
难怪古德说:“魔皆是自心产生，因为妄想、分别、执着而变得很凶猛，造下不少的罪孽；如果明白这层道理，魔被克服了，心也自然清安啊!因此又说:“开始时，魔是人的贼寇，到后来时，魔却是人的功臣!”。
魔是人的逆增上缘，因此逆境来时莫伤心，坚强地面对，努力地修持，老实念佛，找回本来的清净心，转不幸为幸福，这才是人生的要务啊!正是:
猛水击崩千戴土，
烈火焚毁万年木，
水火相济真金现，
敢叫天地换风貌。
我们且以愉快的心情迎接望江楼的承建，建给大家一个更庄严与殊胜的道场，让阿弥陀佛时常照临，大家早日找回本来的面目，临炵与佛感应，同生净土，圆成道种。
如今鸠工在即，庀材紧连，费用支付颇钜速，恐资金不足，故犹需远近善信、十方大德以成全； 望体惜腰缠万贯，不吝增添，鼎力相助:“首倡者，当不后人，后续万，比美前俊”，众志成城，广种福田；无漏随身，施还自受； 福自受用，德荫子孙。
正是:“一分钱，一受益，属德之耕亩”，各位善信大德之醵资义粟，玉成壮举，他日望江楼落成之时，广益大千；册铭籍录，沾神人之同庆，沾日月之永长，是为功载，奕世而芳远矣!
吻龙伯公五方天圣如意福德正神赞叹:
望远江山近远至，
江流砥柱固河堤，
楼台近水得月异。
伯公治子们则祈愿:
十方来，十方去，共结十方缘，
万人捐，万人助，同成万人事。
职是之故，乃恭撰此文，以证其实并昭大信。
沐恩弟子、禅定亭副炉主沈文言稿于15.7.2014丁亥土尾定日、观世音菩萨成道纪念吉日。