作者：郑庭河
一般宗教都有其清规戒律，不过，不是每个宗教都会严求其教徒遵守。加上现代化之后，由於个体主义流行，即便宗教界还是主观认为信教者有责任遵守教规，但大体上，大部分社会都不再赋予教界干预教徒行为的实际权力。教界仅能通过柔性方式来引导、规劝教徒，如说英国的教堂，基本上只能客气地「呼吁」教徒们出席礼拜。
由於本国某种程度上也算现代社会，所以人们对於宗教的態度，多少还是受到现代主流的影响，只不过因有宗教被政治野心家利用为消除多元、压制异议、整合同族、排斥异己，方便其控制社群以巩固权力的工具，所以有相当部分人，不管喜不喜欢，还是会被教界严格管控。易言之，宗教于此被「政治化」了，且是「公共化」，导致其权力膨胀，教徒的个体性无法展现。
教徒「去个体化」
教权膨胀，其中最彰显的一点是教徒的「去个体化」，凡关係宗教领域的事，都不由得教徒自作主张，必须交由所谓的教界「权威」审核、定夺。如说教界规定某样事务是「禁忌」，那所有教徒都必须认知、相信、表述其为「禁忌」，且有时还需相互监督、揭发、举报。即便某些教徒私底下根本不认同有关「禁忌」，或觉得不必那么严苛，但由於得罪不起教界，更何况有政治威权给教界撑腰。
质言之，从现代主义的角度来论，被「去个体化」是相当不幸的事。惟当然，或也有些宗教主义者认为这才是「正当」，而个体化是「反叛」、「墮落」、「危险」的。意思是在信仰的课题上，教徒们丝毫不应有「个体选择」的念头——遑论自由，所有人都必须老老实实地顺从权威。只不过，教界再怎么进行思想灌输、改造，乃至诉诸恐嚇和刑罚，恐怕还是会有部分教徒不会乖乖买账，只是一般上不会摆明立场而已。
有趣的是：有些非教徒，反而更热衷於迎合教界权威，主张非教徒社群应当积极主动地把有关宗教「禁忌」进一步公共化，务必做到高度「敏感」，不待官方指令就採取標籤、隔离、禁入等行动。
有者还批评那些不够主动的非教徒为「不尊重」有关教徒。这说明了教界的「去个体化」论述还蛮成功的，连非教徒都自然而然地把教徒视为不能、不应，也不会自己判断和取捨的「铁板一块」了。
到底让教徒自由取捨是尊重，还是配合教权不让其有取捨的于地，才更是尊重？