不愿接受张健的钱

评论: 杨善勇

忽然华社都对公眾的捐款，有了难言之洁癖。发自王者归来的未来首富张健之捐款，社会的清流纷纷有所保留，甚至视若洪流猛兽，高调拒绝。但是，他们的標准和底线到底是什么，说实在话，谁也说不出来。

有者认为，来歷如果不明，则不当接受，以明大志。若是这样，不知我们怎么看待发自博彩基金的搀扶？说到这个嘛……仅此一问，当可发现，大家坚持不食张粟，其实全是选择性的正义。

何况，这个社会贤达之士的任何一笔献金，其实也往往难以说明各自的来处。举例言之，当年的吉隆坡首富叶亚来所捐出的银子，也不算少了。可是，叶亚来的富甲一方，是来自什么？

高举道德光环

歷史所载，一曰承包赌馆、典当和烧酒的餉码专利，二曰经营风月，操控300名妓女的迎送生涯。

既然这样，叶亚来和他的家族所捐出的款额，是否应该大事表扬，还是搁置一旁？

叶亚来以前，叶亚来以后，飞黄腾达，一步登天的赚钱法则，自然还是那么一回事。所不同的，只是彼此手段的高明程度，乃至眾皆聚焦在身上所披那一件外衣，忘了他们背后的生意实质所在。

诸如此类，一言难尽。翻查二战日殖时代那一匹布长的档案，犹是罄竹难书。认识这些，读者自可明白，眼下口里一再怪责张健的袞袞绅耆，恐怕也只是五十步笑百步的拖棚歹戏，全是所谓「骗自社会，用诸社会」的结果。

由此可见，整个问题，根本不在张健，而是教育体系崇敬的礼义廉耻之彻底破產。偏偏每个人仍在虚情假意地高举道德的光环，显见自己百分之百的贞洁。事实上呢，这里就不好说了。