评论: 萧德骧
缅甸若开邦罗兴亚人，因好战份子与缅甸政府军衝突而面临血腥镇压。滯留大马的罗兴亚难民为了声援同胞而走上街头，事件引起国內论战。姑且不论身在大马的罗兴亚难民和平请愿是否妥当，论战中许多网民对目前身在战火中央的罗兴亚人不但冷漠以对，甚至还支持缅甸政府军的种族清洗行动，冷血言论令人不寒而慄。
对于支持缅甸政府军血腥屠杀的人来说，罗兴亚武装组织攻击若开邦警局抢夺军火，如今面对军事镇压是咎由自取；有些人甚至將此次事件延伸出罗兴亚人是孟加拉移民，罗兴亚穆斯林屠杀佛教徒在先，为军方血洗若开邦护航，显示论者只看表面评断事件。
歷史研究已证明，早期被称为「阿拉干」的若开邦，在公元八世纪起就有来自波斯、阿拉伯及孟加拉苏丹国的穆斯林前往定居，其后建立谬乌王国。1785年缅甸人征服阿拉干，成千上万人逃到孟加拉避难。
在英殖民时期，大量孟加拉人由英殖民者引入若开邦，令缅甸人產生恐慌。其后，二战时缅甸独立军向日本靠拢，英殖民者则利用若开邦穆斯林与缅甸独立军进行武装抗爭，种下今日的局面。
由若从歷史角度审视罗兴亚人与缅甸军方的矛盾，可见其中充满错综复杂的歷史因素，谁对谁错难以说清。若想说缅甸军血腥镇压是为了避免国土分裂，然而实际上若开邦本来就是被抢取豪夺而来的土地，「自古以来」的概念根本无法成立，军方行动也失去正当性。
从1970年缅甸独裁者奈温將军发动的「龙王行动」，至1982年《公民法》的颁佈，及《公民通则》的制定，罗兴亚人不论在其居住地或祖籍均失去公民身份，这显示罗兴亚人遭系统性种族清洗是有跡可循。
罗兴亚人因战事迭起而顛沛流离，如今最新消息显示缅甸军方在边界埋下地雷，进一步阻止罗兴亚人回头，显示军方所运用的手段残酷。必需承认的是，我们无法將罗兴亚武装份子等同于全体罗兴亚人，如今活在若开邦的罗兴亚人，更不该被赋予原罪，而被视为死不足惜。
若认同罗兴亚人非缅甸公民，则大马华人需反思，即便生活在大马近200年，华人又有什么资格强调在这片土地的主权，我们应该及早买好机票回归神州大陆才对。
回看大马，经过两次大选的洗礼均无法换政府，一些失望者都已经移民外国，我们又怎么应该视罗兴亚人逃难是不正当的行为？
大马罗兴亚难民和平请愿，被视为「在主人家中撒野」，这无疑是在质疑人权，且自以为高人一等。实际上，即便是难民也应有表达诉求的权利。如果认为难民们获大马收留，有得吃穿即不该造次，那么即意味著在我们心中一直追求的人权並非普世价值，「猪权」才是。