评论: 杨善勇
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前前后后，虽然总共殖民了马六甲百年之久，葡萄牙先辈留在这里的硬体建筑其实不多。除了天主教堂、残剩下的是一块城墙和靠海的那一座葡萄牙村。村子很小很小，亮点似乎只有一整排的餐馆，招牌的葡萄牙烧鱼名气倒是很火。
此外呢？网上的那些旅游笔记和报道，零零星星，散记的往往点到为止。要不是每一年的圣诞节，恐怕大家全要忘了，原来此地隱蔽一角的葡萄牙村，住著百户的人家。
祖先受洗的信仰和传统，后一代的他们信受奉行至今。Wiki的註解说：早在1553年，葡萄牙的传教士，已在甲城造建教堂。屈指算来，共有464年快5个世纪的光景了。
有什么问题？村里的经营，按照社区管理的守则，不妨下放给村民和村长好了。只要他们所行的，坚守宪法的底线，合乎安全的准绳，没有踩过黄线，没有踩到地雷，一切不妨宽仁待之。
吸引全球眼球
生活嘛，本来不是如此？简简单单，讲信修睦，相互敬重，互相谦让，处处多元的精神。要能这样，每一个国人自然可以感受了「我们都是一家人」，过得舒舒坦坦，踏踏实实。
那么，处理耶穌之圣像，何必这样呢？坐落在自己固有的圈地之中，旨在仿建巴西里约热內卢的造像；崇敬他们虔信的神，希望天主庇佑家国之安寧，眷顾村民，赐福他们。
何况，节庆到了，村长彼得戈美斯说的是，仅有圣诞树，美中不足。礼拜基督，或许还能这样。而且，多了这个人造的景点，葡萄牙村也增加了不少特色，不仅足以吸引世界的眼球，还能带动游客到来一见。
可惜，这个国家的规划所思虑的，似乎不是这些。善信的一番好意，总因此被「政治正確」搞砸了。万一再经国际外媒转载，网民你一言我一语，选票得失，思之自明；领导难道不明白吗？
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