记得在2012年，新巫谣曾面对一场严重火劫。当时29间店屋及一个市集，在凌晨遭受大火吞噬，近百年的老店就如此毁于一炬，不仅令人痛惜，更是该镇发展史上一大创伤。
事隔2年多的今日，只有2间店屋重建，以及重建了一排临时市集，共有20个临时摊位。
没有重建的店址，目前被荒芜。然而2间重建的店屋，在建筑设计与结构上都特别显眼，仿如鹤立鸡群，引人注目。
新巫谣华人甲必丹刘金生受访时表示，由于大多数的店主皆上了年纪，而他们的子女都在城市求学或打工后，就不想回乡继承祖业，因此在没有接班人的情况下，许多商家都不愿再花一笔巨资进行重建，就让这些被烧毁的旧店址成了荒地，也间接为该镇留下沧桑记忆。
潮州人聚居地
新巫瑶这个乡镇是一个马来人、达雅及华裔杂居的小镇。在华裔同胞之中，却以潮籍人士为主的聚居地。
据了解，一百多年前，潮州人从汕头出发，坐船来到香港，然后再从香港到达新加坡，新加坡来到古晋，最后才从古晋来到新巫瑶这个小镇，并且在这里扎根下来。
据说，当年的潮州人就是被这里丰富的海产所吸引，迁到这个小镇生活。
该临河岸而建三排商铺，大多数还是由潮籍所经营。约40多间，其中潮州人开的商铺占了绝大多数。
在砂州沿海大道未建成之前，这里唯一的对外交通就是水路。
成了“养老育幼”乡镇
甲必丹刘说，多年前通过该镇的陆路交通逐渐改善，因此年轻人皆往外发展，中学毕业后就到古晋及西马，甚至到外国留学，学成了就在当地就业或创业，形成人才大量流失，如今这镇是属于老人或妇孺“养老育幼”的乡镇。
不过，他希望跨越砂东再也河及峇当鲁巴河的两座大桥完成之后，政府可以落实一些发展计划来刺激当地的发展和经济，以便吸纳人才回归。
他也透露，以前该地区鱼虾丰富。由于潮州人不善于种植，因此相信在聚集此地之后，以海鲜和咸鱼等进行物物交换，从最原始的方式进行买卖，而造就今天该镇华裔并不依赖种植，只有经商。
他表示，尽管人口不多，但依然有固定的客源。较早前，该镇也有锯木厂的设立，木材开发也曾风光一时，唯该锯木厂的关闭迄今，也接近20年了。。
新巫瑶镇，华裔社会活动极为活跃，先贤们在那里兴建了新巫瑶中华小学外，也成立了新巫瑶中华商会及其他乡团组织等。