作者：刘惠
尽管沙巴也曾数次经历地震﹐但没有一次像这一次那样凶狠﹐不但财物损失﹐还死了19人。
地震就是地震﹐是天灾。不过﹐沙巴今次地震﹐无论是隔山观灾的﹐还是身历其境的﹐无不议论纷纷﹐并坚信有人犯了得罪山神的罪行。首当其冲的是早前登山裸拍游客。
贵为副首席部长的丹斯里百林首先跳出来向媒体发表谈话﹐义愤填膺地直指5月30日多位西方登山客的裸拍举动触怒山神﹐并呼吁相关单位将登山裸拍游客“绳之以法”﹐并接受土著法庭的制裁。
百林的表态﹐让我想起一位年轻朋友登上神山后的“创举”。据说﹐年轻人登上最高峰后﹐脱掉上衣数秒﹐让同行的人为他拍照留念。据他自己说法﹐他当时的这个脱衣举动纯粹是挑战自己耐寒极限。我们谁也不知道西方游客为甚么要扒光全身衣物裸拍﹐但一口咬定人家“行为不检”并不是很恰当。
西方人裸泳﹑裸奔﹑裸拍抗议﹑裸游示威……我们听惯不怪﹐因为我们所了解到的是﹐这就是西方人表达感受与需要的方式﹐那是他们的–文化。如果裸露真是他们的文化﹐而我们却将他们定格为“行为不检”﹐是不是因此说明我们其实也很“不文明”﹖
说到这儿﹐恐怕我要被指责在鼓吹裸拍。我想我们应该这样说﹕裸拍﹐不符大马国情。登山裸拍﹐有了先例﹐后来者必定仿效。试想﹐将来人们登上神山﹐随处可见脱光族作“冷风浴”﹐当局有甚么立场阻止﹖所以﹐禁止登山客裸拍﹐是防止游客得寸进尺﹐同时为了尊重风土人情﹐学习入乡随俗。
可是﹐贵为副首席部长丹斯里百林的看法却是﹕“我们不容有不文明的行为举止﹐可是却发生了。因此我们相信祸事必临头。”意思非常清楚﹐副首长的结论是﹕地震的罪魁祸首﹐就是那几个在神山上脱光光给人看的游客。
我们要尊重他人的信仰﹐没错﹐这样我们才会互相尊重。保护环境﹐爱护山河﹐我们要存着一颗敬畏的心﹐没错﹐因为这样的心态﹐我们才不会随意破坏环境。可是﹐如果这尊重与敬畏受到迷信辖制–比如﹕宁可相信神灵发怒﹐灾难无可避免﹐而不愿相信地震学者的话﹐结果错失逃命良机﹐这样的信仰我们要反思反省。
据知﹐许多人乘搭长途巴士﹐不敢喝太多水﹐尤其是在晚上﹐甚至不喝水﹐本来男人要小解到哪里都方便﹐不过﹐奇怪﹐到了晚上就不方便。原来普遍男人都迷信﹐怕在路边小便﹐不小心把尿撒在神明头上﹐因而惹祸上身。所以﹐就死命 的忍﹐忍到方便小解了﹐却尿不出来。我个人的经历是﹐不是怕把尿撒在还在睡觉的神明身上﹐而是不好意思下车当着来来往往的车子宽衣解带﹐所以只好一路忍。有一次意然忍出血尿来。
也许迷信可以让人变得很守法﹐但也可能让人变得愚昧。灾难发生时﹐迷信说法千百种﹐但没有一种比“保命”更实际宝贵。切记﹗切记﹗