作者：陈海德
万眾瞩目的伊斯兰党党选尘埃落定，作为民联后盾的党內开明派「专业人士」全军覆没，以「宗教师为主」的保守派夺回了伊党领导权（毕竟挑战哈迪 主席职的阿末阿旺亦是宗教师；胜选署理的宗教师端伊布拉欣也属较开明的派系），两权並立甚至分立的状態已不復见。对民联来说，解散或否也只是时间上的问 题，三党姑且各说其话，一拖再拖。
不过，伊党最机灵的一点是即便人马更换，却坚持不退出民联，因为背叛民联的是盟党（公正、行动党），无论是雪州大臣风波也好、行动党的「绝交」也罢。
哈迪阿旺说得確实没错，但其实也只对了一半。民联为何而、存在？伊党有今时今日的地位，没有民联能否会顺利扩展势力？
伊党以「秉持道德」充为理念，同时也在为自己涂脂抹粉，选举是个很讲现实的、世俗的决策过程，究竟什么才是他们所谓的道德標准？
伊党的答案，或许只有他们一贯推销的伊斯兰刑事法，並认为这是伊党坚持的「不二法门」。
然而在改朝换代为共同纲领的趋势之下，各党必须起码放弃自身最执著的意识形態问题，哪怕是各党最坚持奋斗的立场。
只是，民联自始都未从过去汲取的教训是，伊党永远都是个宗教政党，无论选举如何都將面对他们「终极目的」是否贯彻的矛盾问题。选举期间的暂时结盟亦不过是种手段，这点当狂热的选民意识到了以后，可说是心寒至极。
尔今，伊党已在其党大会通过了与行动党绝交的议案，老林便即刻对外声称民联已「玩完」，檳州首长的小林更是赶尽杀绝，要伊党全体退出檳州政府。
行动党如此强硬的回应，或多或少已让伊党的反对派甚至公正党內部一些人士很不是滋味，彷彿2001年行动党退出替阵的覆辙將重蹈。
若伊党要为自己走宗教极端的幼稚行为负责，行动党亦然须为他们而起的「绝交」幼稚行为负责。
现在的状况是，行动党认为「民联」是没有伊党的，伊党的「民联」是没有行动党的，民联如今到底是什么玩意儿，究竟谁说得准、谁说了算？那个作为双方的和事老，也是达成政治结盟、组成民联的公正党，在「盟主」安华入狱后彷彿已失去了主导权。
民联的机制说句难听的，已经是脱了韁的野马、四处乱蹦，其招牌也以暗淡失色，只是尚无人敢愿意承担分裂民联的责任，因此无任何政党敢言「退出」民联。
民联从505大选的大胜直到今日，才不过二年两年有余，就內部衝突不断，最终成了一个「空壳」，始终难以让將神圣一票投给他们的选民信服。这就是我国残酷的政治现实，亦是在野党政治结盟所將面临的命运。
民联究竟还能走多远，选民早已心理有数，姑且就当它是个美好回忆，也是个警惕性的「空壳」吧。