巍峨壮观的吻龙福德天圣宫,在守护地区人民的同时,也遥遥守护着渡河的民众。

古晋三马拉汉省阿沙再也海口区,就座落着这样一座乡镇。

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因为一个马来字译音,它有了一个很美丽的名字,而它的名字,就叫做“吻龙”。

据了解,吻龙源自于马来字“beliong”,而在马来文中,beliong就带有“斧头”的意思。话说,吻龙当地有个传说提及,当时有个人前往吻龙进行开发工作,但他所使用的斧头不小心掉进水里了。那人当时赶快在自己乘坐的船只上刻下了一个记号,并在回程后才打算按照记号寻找斧头。当然,那严然是近代版“刻舟求剑”的故事,自然也是以寻物失败的结局告终,并因此以笑话的方式流传下来。

吻龙福德天圣宫的主殿,就是居中的大伯公庙。

唯,那人丢失的斧头,据闻后来是在邻近另一条河的地带被找到,所以该地带因此以“beliong”命名,并被翻译为中文字的“吻龙”。

从地理位置来看,吻龙地区乃位于砂拉越河及沙邦河(Sungai Sabang)之间。鉴于当地四周被河水所环绕,并且尚缺乏直接衔接外地的道路基本设施,所以居住在吻龙地区的人民,就形同是生活在一座孤岛上。

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集合“观、楼、塔”之建筑元素于一身的慈云观状元楼皇天塔。

所幸,多年来,吻龙地区的交通模式也逐渐变得不一样了。想当年,吻龙人得使用舢舨才能直接划到古晋,但如今,吻龙人至少可以驾驶或乘坐交通工具抵达吻龙对岸的甘榜打柔,然后再乘坐舢舨渡河回到位于河的另一岸的吻龙乡镇。

吻龙乡镇目前大约有200户人家,而当地的人口,就大约有400到500人。吻龙的当地居民就概括了马来人、伊班人和华人,而各族人民之间都常年相处融洽,并守望相助。

民众只要走入慈云观状元楼皇天塔,并在脱鞋后登上楼的话,就可眺望前方的河景。

吻龙乡镇目前远离城市地区的喧嚣,所以相对而言,它还是一个相当幽静,并且民风纯朴的好地方。

虽然华人并不是吻龙地区人数最众多的族群,但当地的一座华人庙宇—吻龙福德天圣宫,却在经过多年的建设发展后,逐步发展成为吻龙地区的一大地标,并傲然屹立在浩瀚的沙邦河岸上。

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是座雄伟壮阔的庙宇,在守护地区人民的同时,也遥遥守护着渡河的民众。

在吻龙福德天圣宫内走走看看,可看见各种不同的精致庙宇元素。

在早前,基于道路设施发展的不足,有心前往吻龙福德天圣宫参拜或观光的古晋市民,需要选择透过渡轮还是山路的方式,花费逾一个小时的车程,才能抵达位于庙对岸的甘榜打柔。但在三马拉汉大桥通车后,来自古晋的信众或民众,可以在不到1小时的时间内抵达该地。

随着三马拉汉大桥的建竣,目前还在施工扩建当中的吻龙福德天圣宫,成为了民众可在周末、公假或神诞庆典期间前往参拜、观光或放松身心的好去处。

毕竟,吻龙福德天圣宫距离古晋、三马拉汉、西连等地区都不算太远,而选择到当地一游的人士,不但不需要长途跋涉饱受舟车劳顿之苦,还有机会体验,与各族人民还有摩托车共“乘”舢舨渡河的乐趣。

在花上约10分钟渡河抵达河对岸的吻龙乡镇后,民众只需要走上一小段路,就可直接抵达巍峨壮观的吻龙福德天圣宫。

到庙内的二十四孝牌坊走

古语有云﹕“入屋叫人,入庙拜神”,所以信众们在入庙后,大可按照习俗先参拜一番。唯,只要内心带着尊重之意,该些未秉持烧香敬拜神明信仰的民众,还是可以纯粹透过艺术的角度来欣赏吻龙福德天圣宫的美。

吻龙福德天圣宫的主殿,就是居中的大伯公庙,而在面向主殿的情况下,民众只要往其右方走去,就可以参观二十四孝牌坊、九龙壁、慈云观状元楼皇天塔、十八罗汉源等建筑群。

其中,该集合“观、楼、塔”之建筑元素于一身的慈云观状元楼皇天塔前方,还分别立有万寿塔、财神爷,以及以三羊开泰为主题的园景设计。

另外,民众只要走入慈云观状元楼皇天塔,并在脱鞋后登上楼的话,就可透过围着该座八角型建筑物走动的方式,一一将远方的河景,眼前的庙宇园景,以及邻近店屋及甘榜景色映入眼帘。

在参观主殿右方的建筑群,并细心欣赏其所运用的各种精致庙宇元素后,民众也可以再走到主殿的另一方,好看看已屹立在当地的天后圣母雕像、禅定亭,以及正在施工中的元辰殿。

另外,该些有意体验机关的奥妙之处的信众,不妨特意抽空到庙内的滴水观音雕像及财神爷雕像前方诚心跪拜,好接收娘娘手中的宝瓶所流出的圣水,并聆听财神爷特为你播放的“财神到”一曲。

在参观了吻龙福德天圣宫后,民众还可在乘船展开回家之旅前,先行到该庙后方一带的店屋等地区走走看看。

如果有兴趣的话,民众还可趁机在当地来一碗快熟面,以体验在纯朴乡区用餐的乐趣。

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