有句话说：养儿防老、积谷防饥。指的是养育子女以免老来生活无依无靠；库存稻谷，是为了防备饥荒以免没饭吃，这是生理层面上的说法。
从精神角度来看，人到了某特定年龄，生理状况会日渐式微，行动上已是反应迟钝、动作缓慢，并开始变得不平衡，精力与体力也渐渐衰退不济，而记忆、视力及听力日衰，人也变得特别唠叨多话，与人沟通时，深怕自己预期的不良后果会发生而反复嘱咐叮咛。如此一来，老年人个性会变得格外孤僻难以跟人相处，自然而然就变得寂寞。
一般上，我们华人把”耆老”（老年人）定义为”一甲子”即六十花甲之龄以上，统称”老人”。
《礼记·王制》有言：”养耆老以致孝，恤孤独以逮不足”。一个人若要尽孝，最重要是把家中老人奉养得好，要尽量体恤老人家的孤独深怕自己为他们做得不够。
这是我中华民族的传统孝道美德。然而，看看当下年轻人，他们是否在生活上还记得长辈们，当初是如何含辛茹苦抚育自己长大成人，如何教育自己在人生道路上，能具备一技之长面对挑战，以及拥有正确人生观走向正确道路？这一切的一切，很多人都视之为过眼云烟。
元朝文人赵彦晖之名句：”想著你恩情，也不是永久，恰便似风中落花水上沤”。人与人之间的情谊，就像风中吹落之坠花、水中即逝的水泡。世风日下繁华世界之中，人的恩情，也只不过是昙花一现，转眼即失。
上了年龄，我们应该要做好各自心理准备，养儿防老时代已不复再。老年人要靠自己去纾解未来的孤单寂寞，解决未来的生活困境。儿孙的孝顺与供养，只能是额外奖金，不是理所当然收入。
我们也需要体恤年轻人成家立业之困难，心态上必须了解自己莫要成为年轻人的包袱，为自己馀生作完满准备，裨能独立生活而不成为年轻人的前途累赘。何以为之？首先我们要做好的，是退休后的经济规划，不依赖年轻晚辈的收入过活，这是现实问题。
精神层次方面，我们要让自己的精神灵魂年轻化，多培养一些不受年龄限制的个人兴趣如阅读、音乐、书画、园艺、艺文创作等活动，这才是最好的积谷防饥良方。
放下身段多参与年轻人活动，与之沟通，便可以更了解他们的想法而不会固执，免得因思维上矛盾，让年轻人感觉自己是个”糟老头”。
我们老人家要积精神上的谷，尤其重要。