（古晋16日讯）砂行动党主席兼浮罗岸区州议员张健仁指出，虽然其动议被驳回，但希望政府可以慎重考量其在州议会所提呈的建议，即第三代及之后的华印裔应被承认为砂拉越“原住民”。
他认为，即使人联党不认同这项建议，但相信，人联党的立场不代表大部分的砂拉越华印裔同胞。
遗憾人联否决建议
他发文告深表遗憾，人联党的州议员今天在州议会否决了第三代及之后的华印裔成为砂拉越“原住民”的建议。
他说，人联党马拉端州议员拿督陈冠勳今日在州议会代表人联党表面立场，即，华裔，无论是多少代在砂拉越出生，都不应该被列为砂拉越“原住民”。他更引述澳洲的白种人和中国的汉族为列，他们都不被列为“原住民”。
对于陈冠勳的这种论述，他表示并不认同。
第一，砂拉越的民情和澳洲或中国有很大的差别。在澳洲或中国所谓的“原住民”皆是极少数的民族。因此，他们需要特别的法律条文保护他们的民族文化语言的延续。 反观砂拉越，按照砂拉越《诠释法律》的定义，“原住民”占了砂拉越约70%的人口，反而是“非原住民”是属于少数民族。
民族和谐不应分化
第二，砂拉越是马来西亚民族和谐的典范。我们不应该把砂拉越人以法律来强制分化成“原住民”和“非原住民”。
第三，根据牛津大学字典对于“原住民”（Native）的定义，它是以一个人出生地为标准。砂拉越第三代的华人，即是其父母亲在砂拉越出生，而他本身也是在砂拉越出生，既然已有两代人在砂拉越出生，他们基本上就已是100%纯粹的砂拉越人，不应该再被排除在砂拉越“原住民”的定义之外。更何况，除了砂拉越之外，在这个世界上再也没有他们可以称为自己的地方了。
第四，立法以种族来区分人民是马来西亚种族关系紧张的最大导因。在西马，“土著”“非土著”的区分就是一个例子。我们砂拉越不应该再持续有“原住民”和“非原住民”的区分，以免我们极可能会步上西马种族关系紧张的后尘。
第五，已故阿迪南也在许多场合表明，华人不是砂拉越的“外来者”。既然华人不是“外来者”那既是土生土长的砂拉越人。那为何又要被排除在“原住民”的定义之外。