中国人有句古话是这么说的：授人以鱼，不如授人以渔。“鱼”是名词，说的是在水中生活的动物。而“渔”，则是动名词，形容捕捉鱼只的动作。其全句的意思是说，提供人们从水中捕获的鱼只，倒不如传授人们正确的捕鱼方法，而不是仅提供只能解一时之饥的鱼只而已。前者只能治标，而后者则能治本。如果想长远有鱼好吃，那就得要好好学会如何去捕鱼。
简单的说，给予人们学习知识的方法，这动作我们称之为“授”（如教授，就是在高等学府教导学生的教学人员）。接领他人所赠送的鱼或捕鱼方法，我们称之为“受”。二者读音相同，意义则属两个极端。前者主动、后者被动，两者意义上存有著天渊之别。
“授”字，在字面上解析可以说是一种分享、付出或教导，甚至是一种“牺牲”。单字的解释，是“给”，或“提供”的意思。我们若秉持著无私爱心去协助他人、与他人分享的话，此人的内心世界基本上会因付出而倍感愉快。所以，我们这才有了老掉牙的“助人为快乐之本”说法。
至于“受”字，从字面上简单的解释就是接收、得到的意思。程序上说来，是需先有“授”，而后才会有“受”；前者牺牲，后者受惠；前者授后心存欢愉，而后者则心存感恩。然而，深入探讨，“授”与“受”之间虽说个别属于“主动”或“被动”性质，两者执行起来务必谨慎的拿捏。过“授”则亏，过“受”则贪，这是不变的“心念”法则。
凭著慷慨真心而授之，施者甘之如饴，就不会有所挂碍，付出的安心，付出得快乐，尤其是看到受益者身上反馈的感恩之情，委实难以言喻。授的前提，对自己所拥有的，要大方付出以成全他人，人家才会真正感受得到那份诚意爱心。而受恩之人，得到恩泽后则该以涌泉相报滴水之恩情。
《孟子·离娄上》有言：“男女授受不亲，礼也。”古代礼俗规定，男女之间不能直接接触、言谈或授受（交换）物件，有所谓“食不连器、坐不连席”的说法。然而，这是当时的礼俗保守。而今，人们的看法已有异，也较开放。只要不逾矩，男女之间简单的肢体接触如握手、离别重逢或快乐感激时的拥抱等，并不会伤及大雅或别扭，动作温馨且自然。而这里所谓的授与受，指的是相互往来。有时候，人与人之间生活或工作上，常会有无可避免的摩擦与矛盾，实属常见。其解决问题良方，则是“授”与“受”若运用得当的话，常可以是解决问题之最好办法，亦是人与人之间交往的破冰之举，甚至于可以提升彼此间的友情或感情。此授与受，是物质性的，也可以是属于精神上的。
授与受的要领，主要在于 ：授，要诚意快乐的付出；而受，则须真心感激的接收。若能如此，一切均得完好 ~ 这是我在本文的总结。
评论: 曾昭智 (生于1958年，毕业于马六甲培风中学、台湾国立成功大学，曾任职工程师、企业主管，退休后从事文化艺术工作。著作有“清评调”、文章见各报专栏。)