云顶赌场自七十年代营业至今，成为区域中广为人知的著名赌场之一，在我国可说是稳定经营了数十年；随著最近伊斯兰党反对砂拉越设立赌场，博彩业在我国的合法性及合理性讨论再次被挑起。
伊斯兰党泛道德化和泛宗教化的论述，在宗教和道德体系中有其道理，赌博被视为行使不符合宗教价值观中的正义、诚实或公平原则手段获利，诱发人性的贪婪，更可能因为上瘾而引发更多的社会问题，令我们付上昂贵的社会成本。
但现实中，赌场却并不是唯一可以赌博的地方，许多合法的经济活动如期货期权交易、短期股票市场投机都同样有著高风险和不确定性，与赌博有许多相近之处，却少有道德批判，更毋论其它形形色色的非法赌博活动，都在我们身边一直存在。
在设立赌场课题上，常听到的反驳泛宗教化或泛道德论的论述，则主要建立在个人自由和经济效益上。
撇开道德讨论，有论者认为赌博纯粹作为一种娱乐方式，只要过程公平，所有人都有赢的机会，成年人都应该有权利自由选择自身的金钱与时间的运用，在受监管的赌场里赌博，这是自由价值的体现。
此外，设立赌场另一个更大的理由就是赌场或博彩业所带来的整体经济效益，从外国著名的赌城如美国拉斯维加斯、澳门等的发展可以看到博彩业如何给整个城市带来了巨大的经济贡献，同时拉动了当地的酒店、餐饮、娱乐、旅游、交通等产业，制造了大量的工作机会，并为该地区提供了丰厚的税收和显著的经济收益。
经济单元化
从这些著名的赌城的发展看来，值得我们留意的是，博彩业蓬勃发展，也可能会导致该城市经济产业单元化问题，造成经济和就业结构都过度依赖赌业，经济风险就会变得相对高而敏感。
砂拉越地域辽阔，天然资源丰富，传统上依赖天然资源的开采和出口，包括石油和天然气、木材和棕油，这些商品占砂拉越生产总值的很大部分，属于相当稳定的经济领域，这减低了赌场开设后经济产业走向单元化的可能。
如果赌场成功在砂拉越设立，将会给砂拉越经济补上不足之处，带来更多元化的发展，加上印尼即将迁都到东加里曼丹，那庞大的基建工程量和人员流动所可能产生的化学效能，可以是婆罗洲经济发展的一次飞跃式的迈进。
赌场的设立，社会出现意见分歧是可以预见的，尤其是我国是一个穆斯林居多的国家，支持在砂拉越设立赌场者无需把反对者一律打成“保守者”，反而政府需要在经济效益、社会影响和道德价值观之间取得平衡，更应该提出相应的措施，减低博彩业对社会带来的影响，同时创造最大的经济价值。
评论: 李荣健 （拉曼大学敦陈祯禄社会与政策研究中心所外研究员。关注时事，参与政治，相信三人行必有我师，天下事总得说理。不好口舌之争，唯有以文字明志。）