（太平8日讯）农历七月相传为鬼门关大开日子，被形容为“鬼月”、“猛鬼出笼”月份，然而，学者认为应回归原来传统文化观念，对先人抱持感恩心态，勿将别人的祖先或先人视为恐怖分子。
马来西亚道理书院院长王琛发接受《东方日报》访问时强调，根据中元节的起源，将农历七月视为鬼月、猛鬼出笼月、很多鬼怪侵扰月份或凶月，都是没有根据的说法。
他表示，以讹传讹的说法，让本来应该被人们感恩的鬼神，无故变成被指责、被恐惧的对象，颠倒真义，丢失了原本的价值观与智慧。
王琛发也是福建闽江学者，他说，在中国古代农耕社会，农历七月，尢其是中旬之后，是夏秋交接季节变化期，农作物进入收成期。
“收成之后则有祭记仪式，家境好者以最肥的猪祭献，感恩鬼神护佑大家生存下去，包括感恩所不认识，但曾经牺甡奉献的先人，然后藉鬼神名义分发祭品让大家过冬。”
他说，分发祭品让平常没有猪肉或鸡肉吃的贫户，这时有机会享用，而这个概念在古代周朝时已存在。
提及七月不夜游、避免夜间活动或远行禁忌，王琛发表示，秋收之后天气变化很大，在夏天转入秋天之际，各种细菌病毒滋生，容易爆发疾病，害虫也多。
“因此，在天气变化激烈的夜晚，不随便出门或个人远行，这些禁忌具有古代传统科学理论。”
“你到处乱跑，万一被害虫咬到怎么办？这时期是整个社会凝聚力量的时候，远行将影响秋收，况且，社区尚需祭祀鬼神。”
他补充，如果要出门的话，鼓励前往群聚场所，诸如庆赞中元盛会；这些场所有烧香，古之药香对人体有益，能干燥空气和驱除环境湿气、驱除害虫及具杀菌作用。
至于鬼魂找替身传言，王琛发告知，在明代与清代的农历七月，不盛行鬼怪在农历七月作怪或找替身的说法。
“明清时代，官方规定乡区每百户需动员组织中元节活动，斯时官员讲解地方发展，会场宣讲孝道，各类活动展开，鲜少鬼怪作祟找替身之说。”
总言之，王琛发认为，今日社会的发展成就，来自于历代先人的付出与累积，当我们在农历七月谈鬼色变、害怕鬼，那就是把别人的祖先，或没有子孙的先人当成恐怖分子，失去感恩之心。
“其实，中元节时是我们邀请他们回来，向所有逝者，不论认识与否，表达感恩之心，而不是鬼神作乱才祭祀。”
他表示，时下人们既要拜鬼神，又要害怕，又把一大堆祭品拿去“贿赂”他们，希望实现私人愿望，然后又想尽快赶走他们，制造了矛盾的社会观念，因此，应让中元节回归原来传统文化观念。
