作者：杨善勇
任何朝代的崛起和灭亡，总有既定的规律。一旦读史，一定知之玄机所在。大明王朝的终结如是，满清之新朝，皆是这样。但是，谁能贯彻始终，从前朝的败坏，汲取歷史的教训呢？
台湾师范大学歷史学系副教授叶高树的〈深维根本之重：雍正皇帝整飭旗务初探〉所引的点点滴滴，当是晨钟暮鼓了。仗持先祖入关的武功，旗人个个养尊处优，劣习生滋日繁：
「长期以来，八旗官兵仰恃康熙皇帝为政宽仁，遂乃怠于公务，不勤厥职，徒知自守，苟且偷安，诸事玩忽，漫不经心，因而法制废弛」。这么代代相承之下，结果呢？
轮值雍正当朝，变本加厉。二月河著《雍正王朝》的〈卅九回：赏军將王爷受责难失爵位女色堪自得〉里，雍正提起旗人入关前后的那些画面，虽是文学杜撰的场景，捫心思之，必有深切的体验：
「看看咱们的这些旗人子弟吧，他们吃著朝廷的俸禄，可干的又是什么？养鸟、斗鸡、喫茶、下馆子、领钱粮、生孩子，个个都是全套把式！你要叫他们办差，又个个不是糊涂虫，就是没用的废物。『君子之泽，五世而斩。』你知道这个道理吗？」
小说读来，不全然是二月河笔下虚擬雍正的皇上口吻：「这样什么事都不能干，不会干，还又玩物丧志，不求进取，一味地装懒耍赖，一味地寻衅闹事，再这样下去，祖宗传下来的这花团锦簇的江山，就要败坏在他们手里了！」
肥田成恶地
是的，「自从圣祖爷三次亲征准葛尔以来，满军旗人已经见不得真仗，打仗时也远远不如汉军旗营的兵了。……有了差使尽可能地安排他们。可朝廷里没有那么多的缺，忙的没有閒的多，总不能把他们都赶到乡下去种地吧？」
长话短说，总而言之，叶高树先生的论文所述，確有时空错乱的巧合：「故亟待解决者，实千头万绪。雍正皇帝继位之初，即训斥八旗大臣，限令三年之內，將一切废弛陋习，悉行整飭。」
犹甚的是，遵奉圈地之令，良田流失，十百千万。邹静之编写的《康熙微服私访记‧八宝粥记》（北京：北京对外翻译；1998）描绘的演绎，恐怕不只是 电视剧上的改编了：「自大清建业以来，京郊四周，好土地俱被旗人佔了。汉人或为奴，或转耕贫地。十几年来因旗人不善经田，光用不养，肥田都变成了恶地。而 汉人的地，刚刚养好，旗人又要用恶地再与汉人圈换。汉人走投无路，深以为不平。」
「但这样不停地圈换，总是以好换恶，种地的汉人觉朝不保夕，再也不会对原以为依靠的田土用心经营，这样下去，总有一天，田土再不回报与人。哪儿还能有收成呢。还望有个更公平的明令，于人于地于国都有好处。」
没错，风光是当年的，悲凉是眼前的。上马纵横中原，下马所向披靡，一以当百，百以胜万，全是过去式（pasttense）。经年累月，吃喝玩乐之下，祖宗留下的大好山明水秀，全一一败坏在这群不肖的后辈手上了。
乾隆之后，国力渐微，大清王朝的一年不如一年，自然可想而知，迨无异议。到了道光当政，虽然力行节俭，勤于政务，社会弊端积重难返，江山从此因为割地、赔款、五口通商，一大片一大片地陆陆续续排队（被）流失了。
可惜，腐败的朝政，既见蚁穴之溃，始终不思长进。一眼望去，满朝的文武，威风凛凛；仔细查看，左边是朋党，右侧是亲信，蒙恩祖上的恩泽，得了朝廷划给的耕地，转手租出，个个身领高酬，人人工作轻鬆。
一切纯属梦魘
骄奢淫逸之下，传了n代，花团锦簇的江山，列国入侵，也是必然。不过，儘管丧权辱国之事，一再发生，上面当权的，妙想天空纵容义和团刀枪不入，神功护体的武术，企图和洋人的枪炮一比高低。
团员自詡「唸咒语，法真言，升黄表，敬香烟，请下各洞诸神仙。仙出洞，神出山，附著人体把拳传。兵法艺，都学全，要平鬼子不费难」。可是，仅靠这些扶清灭洋，怎么可能？
到了最后，〈神助拳〉里所说的「拆铁道，拔线桿，紧急毁坏火轮船。大法国，心胆寒，英美俄德尽消然。洋鬼子，尽除完，大清一统靖江山」，我们现在知道，一切纯属梦魘。最后，大清王朝为何终于玩完，自是不言可喻。
说实在话，对个人言之，练武固然可以强身健体，然则，此举对提升族群的实力和经济的绩效，恐怕没有太大的助益。否则，仅靠李小龙一己之力，或许就能全面改善中国。
实际上，不但绝无此事，而且李小龙在《精武门》踢断「中国人与狗不准进入」的告示，正好反映当时的朝廷的衰微和不举，確实已经沦落到非笔墨可以形容的地步。不过，身处绝望之境，除了借用义和团2.0之尸还魂，他们还能怎样？