（亚庇8日讯）沙巴子民党呼吁对“沙巴原住民”进行更清晰的定义或提供一份更精确的种族清单，类似于砂拉越已有的做法，以消除任何疑虑和模糊性。
该党主席拿督亨奴斯阿敏表示，这旨在消除现有的模糊地带，保护本州真正原住民社区的权利和遗产。
他也希望增加一项条款，规定“若无沙巴原住民法庭的‘适当声明’，任何原住民证书均属无效”。
“如果有证据表明公民身份和/或原住民证书是通过欺诈手段获得的，签发机构（如沙巴原住民法庭）有法律依据予以撤销，且涉及欺诈者可能面临进一步的法律后果。”
他说，该党正在捍卫真正原住民社区的权利，以保护他们的祖传土地免受其所谓的“虚假原住民”的侵占。
“迫切需要解决这个问题，因为有报道称，冒充马来西亚公民和原住民身份、持欺诈手段获得身份证的外国人，正在州内各地非法占用原住民或习俗土地。”
“我们收到令人不安的报告，称在沙巴多个地区，包括兰瑙、根地咬、苏克、纳巴湾、东谷、必鲁兰、必达士、实必丹、拿笃和卡拉巴干，有身份可疑的新移民占用原住民习俗土地。”
“这些报告表明，身份存疑的新移民据称正在购买或占用这些土地，并建立新的定居点。”
享奴斯在声明中也对因声称是原住民的新土地所有者出现而导致沙巴人口结构变化表示担忧。
他说，有指控称，在沙巴的数个地区，数千英亩的土地已被授予“可疑的原住民”（身份存疑的原住民个体）。
“据报道，这些人正在建立新的定居点和村庄，然后登记为选民，批评者认为这正在从根本上改变这些地区的政治人口结构。”
他说，有报告称，本州多达50万人可能通过可疑手段获得了大马卡。
他表示，鉴于报道中的民族人口结构变化，这个问题尤其令人担忧。“目前，卡达山杜顺人口仅占总人口的19%，巴夭族占14%,相比之下，马来人口（以前可以忽略不计）据称已激增至9%。”
“问题是，这些新增马来人口的来源是什么？如果并非来自西马半岛，得出的结论是，他们是来自邻国印尼的人，据称冒充马来人以获取身份证，进而声称拥有原住民土地的权利。”
此外，该党也关注主要城镇附近的海岸非法定居点（木屋区），据称这些地方居住着身份存疑、声称具有原住民身份并寻求国家承认其甘榜地位的人。
亨奴斯指出，在沙巴，定义“沙巴原住民”的主要成文法是1952年《解释（原住民定义）条例》（沙巴第64章）。
与砂拉越（列有具体的原住民种族清单）不同，他说，联邦宪法对沙巴的提法是“沙巴土著种族的人”，这再次指向了1952年《解释（原住民定义）条例》。
他表示，卡达山杜顺、毛律和苏涯或统称摩摩贡的地位在1952年《解释（原住民定义）条例》中并未明确定义。
“缺乏精确的清单让人对现有定义的有效性和相关性产生怀疑。
他说，修订沙巴“原住民”的定义是一个长期存在且复杂的问题，没有州政府愿意接手。
他表示不确定由沙巴人民联盟领导的州政府正在采取什么行动，但质疑为何来自沙巴立新党、沙巴团结党和民统党的卡达山杜顺州议员在选举期间曾对此问题直言不讳，而选举后却似乎对事实视而不见，保持沉默。
“他们忘记自己的根源了吗？”
