（本报亚庇23日讯）沙巴华人文化协会主席拿督曹德安表示，即使中国在亚庇设立总领事馆是沙巴人民梦寐以求的事，但也不能为此就「饥不择食」。
他说，争取为「亚庇总领事馆」正名是行动是必要的，因为一旦领事馆操作后，全国乃至于全球都会使用有关名字，因此中国必须尊重本地人的译法。
他说，此事涉及亚庇人的历史、文献、情感和尊严，甚至影响下一代，并非如某人般，只顾眼前方便，一句不「斤斤计较」又或「名字并不重要」就可以妥协的。
他说，根据华人的传统，姓氏传承自家族，而名字则由父母所赐，所以个人要保护自己的名字，以保护家族名声，等同尊重自己的父母，人若随便更改自己的名字，就是不尊重父母。
他说：「中国民族是世界少数重视姓氏的民族之一，这也是为什么华社有很多姓氏会社，目的是为了保留这个祖先遗留下来的传统。」
他以曾任台湾外交部长章孝严为例，章氏争取正名为蒋孝严，以认回自己的生父蒋经国，这是华人所说的认祖归宗，甚至孔子也说，名不正，则言不顺，这种种都反映出名字对一个人的重要性。
曹氏是针对本地一些领袖早前表示，各造不应该再为中国驻亚庇总领事馆名字争议不休，因为「中国在沙巴州首府总领事馆的名称不管叫亚庇抑或「哥打基纳巴卢」总领事馆不是最重要，最重要的是中国尽快落实在沙巴州首府设立中国总领事馆」，如此反驳。
曹氏指出，在英殖民地时期，亚庇的华社就称此地为亚庇，英殖民侨领章谦就曾经以中华商会理事长的身份致函给当时的英殖民地政府总督，要求让华社使用亚庇这个名字，获得总督的许可。
1967年，时任首长的敦慕斯达化为了去殖民地化，将Jesselton改为Kota Kinabalu，当时的华人领袖要求华社延续使用「亚庇」，敦慕斯达化也同意。
曹氏说：「倘若有朝一日真的放弃使用亚庇的名称，是否对待起华社的先贤？我们今日若做错决定，只看眼前，不顾将来，将来就换个骂名。」
他指出，国人与海外华人，包括东南亚的华人，不论懂不懂华文，对东南亚的历史和地理缺少认识与兴趣，其中一个原因使是当年的译名不一致所至，现在只有依英文版的记载，也许有人认为随便接受一个译名，不会愧对先贤和受到后辈责骂，他本身不以为然，且认为这一辈人也要对前人负责，对后代有个交待。
「眼前利益重于一切？还是留个方便予后代重要？这值得我们思考和争论。」
「若是仅在中国国内事务的事情，我们可以不干涉，但中国驻亚庇总领事馆这名字，日后全世界都使用，特别是马来西亚，所以中国就要尊重本地人的译法，因为这涉及本地人的历史、文献、情感和尊严。」
「亚庇是本地人沿用了百多年的名字，在我国都通用，应该继续沿用下去，替我们改名字，就是没有顾及到我们的尊严．．．为什么SanFrancisco中国接受老华侨的译名为旧金山，而不称之为三藩市？亚庇就要用音译？」
他也感谢中国驻亚庇总领事馆副总领事孙笑武答应代为向中国反映有关本地人对馆名的意见，认为这是好事。
对于有人说不该为总领事馆的名称斤斤计较，曹氏说：「是否要对一件事情斤斤计较，胥视事情的严重性，对于无关痛痒的事情不斤斤计较是对的，但此事关系到历史、尊严、情感且影响后代，怎么可以不斤斤计较？」
「况且根据华人传统，争取正名，也是孝道之一，显示尊重祖先的姓，不能等闲视之，若什么事都不斤斤计较，为什么中国要追究南京大屠杀？因为中国要向人民交待？这是史实和感情的问题，日本人做得不对，所以中国要斤斤计较，韩国人为什么要追究慰安妇的问题？因为韩国要向他们的人民和历史交待，他们不能放弃，日本人当时做了错事却不肯承认，因为这是一种罪行．．．所以我们不能以为不斤斤计较就可了事。」
「即使我们等待中国在亚庇设立总领事馆，已经等了20年，30年，但也不能为此就饥不择食，任由他人为我们冠上我们不能接受的名字？」
他说，争论名字，并非反对中国在庇设立总领事馆，两者不能混为一谈，中国在亚庇设立总领事馆，是我国与中国政府努力协商之下所成的美事，也是沙巴人民梦寐以求，他本人更是热烈欢迎且大力支持，中国方面不可能因为有人对领事馆名字有意见就撤销建领事馆的决定。
至于有人认为当他向香港旅行社的职员提出要购买飞往亚庇的机票时，对方不晓得亚庇这名字，就认为亚庇人应接受「哥打基纳巴卢」的说法，他认为这是极为荒谬的。
「香港旅行社的职员倘若不晓得亚庇这城市，那是他缺乏地理常识，不是亚庇这名字有问题，不能因为一些人的地理知识差就要否定亚庇的名字。」
「我在外国机场看到Channei（金奈）这个城市，还以为是在泰国，调查之后才发现是印度的城市，难道金奈会因为我的地理常识不足就要改名吗？难道金奈以后名字后面就要注明（印度）吗？那是脱裤子放屁，多此一举。」
他表示，本身在上个世纪七十年代曾到英国求学，当时很多英国人都不知道马来西亚这个国家，只知道新加坡，难道马来西亚就要为此改名？
「你若认为名字无所谓，就去劝告中国人接受日本人称呼他们为『支那人』。」