作者：潘君胜
巫统愈强大，友党愈弱。今天，坐拥国会下议院222席中88席的巫统，不只在国阵大家庭里担任主席、署理主席及总秘书，也在內阁里头担任所有重要部门的部长职位。此外，除吉兰丹、雪兰莪、檳城及砂拉越四个州属外，所有州属的大臣或首长要职，都由巫统出任。但是已掌权中央政权60年的巫统，今天依然大玩种族课题，以爭取马来社会继续给予支持，让巫统永保政治权益。
有人问，当前巫统已掌控国內所有政治资源，可说权倾天下，它还要些什么？答案是要一族独大，一党独霸。若不，为何巫统近年来推行的强权政治，与当年由联盟3友党爭取独立所签署各族应享平等权益条约背道而驰？
无视成员党感受
再看下去，由联盟演变至拥有13个成员党的国阵大家庭里，巫统也经常无视成员党感受，甚至採取先斩后奏的施政方针，让友党蒙在鼓里直至提出反对才设法解决。
其中，巫统与国阵宿敌伊斯兰党合作，达致修正355法令（伊斯兰法庭刑事权限），巫统更在本季国会会议中为伊党护航寻求通过。如果由伊党主席哈迪阿旺提呈与巫统达致共识的355法令修正案在国会获得通过，大马自独立以来所秉持及相安无事的世俗体制便荡然无存。代而起之，大马將成为神权国。
巫统在大马政坛叱吒风云数十年，当权的一方屹立不倒，挑战派也好非主流派也好，都须靠边站。巫统现时的高层，大多数是来自巫青领导层，如首相纳吉，副首相阿末扎希、巫统全国副主席兼国防部长希山慕丁，曾任巫青团总团长。而巫青向来被视为维护马来民族权益的前线，言行激烈，引起华社不安。
巫青领袖向来被视为是巫统及国家接班人，若巫统继续执政，巫青的领袖也是未来国家领袖及高官。国阵成员党在国阵大家庭里，能扮演的有效角色也愈来愈狭窄了，所谓分权政治，共享国家发展成果的盟约，已逐渐模糊甚至褪色。
如果说今天的友党依然可与巫统平起平坐，那是阿Q精神，自圆其说。尤其是今天巫统新一代领袖言论激烈，一些人为爭取上位，言行更囂张跋扈。
重新划分国州议席
即使成功躋身于巫统高层领袖，有许多都不曾经歷与友族並肩作战力爭国家独立的艰苦斗爭，以及独立初期，国人互相扶持、互相尊重及合作，建立稳固团结基石，患难见真情的一幕。
巫统已成强势政党，也不理会旁人如何抨击一党独大，最重要的是巫统要在每届大选中胜利。来届大选，儘管面对希望联盟及土著团结党的围攻，甚至已与巫统重修旧好的伊党立场摇摆不定，但是巫统依然有其抗敌的本能。而选举委员会数月前，在全国各州的国州议席进行重新划分，出现选民大挪移，选区也移动。
这些经过重新划分的选区，使反对党选区的华裔选民更集中，对马华民政不利，却为巫统频频加分。
恐损害世俗国体制
面对著巫统和伊党在宗教与政治上的合作，引来华社坐立不安，在这个关键时刻，若然马华及民政继续指责行动党引狼入室，指行动党助长伊党势力，于事无补。马华总会长廖中莱在305马华党庆致词时，激昂地指出两股势力正在危害我国基石，一股是要「一族自大」，另一股是建立「神权国」。
前者暗示巫统，后者显然是伊党。无论是谁，都会为我国带来灾难，破坏中庸治国之路，损害世俗国体制。
连续在308及505一连两届大选蒙受惨败的马华民政，目睹巫统和伊党愈走愈近，但又未有政治力量阻止两党合作，马华和民政所能做的，唯有恳求华社及华裔造民支持马华，让马华民政在来届大选中取得大胜，增添在朝的政治力量，不让巫伊两党势力膨胀，也防止巫统一党独大。