古晋三马拉汉省阿沙再也海口区，就座落着这样一座乡镇。
因为一个马来字译音，它有了一个很美丽的名字，而它的名字，就叫做“吻龙”。
据了解，吻龙源自于马来字“beliong”，而在马来文中，beliong就带有“斧头”的意思。话说，吻龙当地有个传说提及，当时有个人前往吻龙进行开发工作，但他所使用的斧头不小心掉进水里了。那人当时赶快在自己乘坐的船只上刻下了一个记号，并在回程后才打算按照记号寻找斧头。当然，那严然是近代版“刻舟求剑”的故事，自然也是以寻物失败的结局告终，并因此以笑话的方式流传下来。
唯，那人丢失的斧头，据闻后来是在邻近另一条河的地带被找到，所以该地带因此以“beliong”命名，并被翻译为中文字的“吻龙”。
从地理位置来看，吻龙地区乃位于砂拉越河及沙邦河（Sungai Sabang）之间。鉴于当地四周被河水所环绕，并且尚缺乏直接衔接外地的道路基本设施，所以居住在吻龙地区的人民，就形同是生活在一座孤岛上。
所幸，多年来，吻龙地区的交通模式也逐渐变得不一样了。想当年，吻龙人得使用舢舨才能直接划到古晋，但如今，吻龙人至少可以驾驶或乘坐交通工具抵达吻龙对岸的甘榜打柔，然后再乘坐舢舨渡河回到位于河的另一岸的吻龙乡镇。
吻龙乡镇目前大约有200户人家，而当地的人口，就大约有400到500人。吻龙的当地居民就概括了马来人、伊班人和华人，而各族人民之间都常年相处融洽，并守望相助。
吻龙乡镇目前远离城市地区的喧嚣，所以相对而言，它还是一个相当幽静，并且民风纯朴的好地方。
虽然华人并不是吻龙地区人数最众多的族群，但当地的一座华人庙宇—吻龙福德天圣宫，却在经过多年的建设发展后，逐步发展成为吻龙地区的一大地标，并傲然屹立在浩瀚的沙邦河岸上。
是座雄伟壮阔的庙宇，在守护地区人民的同时，也遥遥守护着渡河的民众。
在早前，基于道路设施发展的不足，有心前往吻龙福德天圣宫参拜或观光的古晋市民，需要选择透过渡轮还是山路的方式，花费逾一个小时的车程，才能抵达位于庙对岸的甘榜打柔。但在三马拉汉大桥通车后，来自古晋的信众或民众，可以在不到1小时的时间内抵达该地。
随着三马拉汉大桥的建竣，目前还在施工扩建当中的吻龙福德天圣宫，成为了民众可在周末、公假或神诞庆典期间前往参拜、观光或放松身心的好去处。
毕竟，吻龙福德天圣宫距离古晋、三马拉汉、西连等地区都不算太远，而选择到当地一游的人士，不但不需要长途跋涉饱受舟车劳顿之苦，还有机会体验，与各族人民还有摩托车共“乘”舢舨渡河的乐趣。
在花上约10分钟渡河抵达河对岸的吻龙乡镇后，民众只需要走上一小段路，就可直接抵达巍峨壮观的吻龙福德天圣宫。
古语有云﹕“入屋叫人，入庙拜神”，所以信众们在入庙后，大可按照习俗先参拜一番。唯，只要内心带着尊重之意，该些未秉持烧香敬拜神明信仰的民众，还是可以纯粹透过艺术的角度来欣赏吻龙福德天圣宫的美。
吻龙福德天圣宫的主殿，就是居中的大伯公庙，而在面向主殿的情况下，民众只要往其右方走去，就可以参观二十四孝牌坊、九龙壁、慈云观状元楼皇天塔、十八罗汉源等建筑群。
其中，该集合“观、楼、塔”之建筑元素于一身的慈云观状元楼皇天塔前方，还分别立有万寿塔、财神爷，以及以三羊开泰为主题的园景设计。
另外，民众只要走入慈云观状元楼皇天塔，并在脱鞋后登上楼的话，就可透过围着该座八角型建筑物走动的方式，一一将远方的河景，眼前的庙宇园景，以及邻近店屋及甘榜景色映入眼帘。
在参观主殿右方的建筑群，并细心欣赏其所运用的各种精致庙宇元素后，民众也可以再走到主殿的另一方，好看看已屹立在当地的天后圣母雕像、禅定亭，以及正在施工中的元辰殿。
另外，该些有意体验机关的奥妙之处的信众，不妨特意抽空到庙内的滴水观音雕像及财神爷雕像前方诚心跪拜，好接收娘娘手中的宝瓶所流出的圣水，并聆听财神爷特为你播放的“财神到”一曲。
在参观了吻龙福德天圣宫后，民众还可在乘船展开回家之旅前，先行到该庙后方一带的店屋等地区走走看看。
如果有兴趣的话，民众还可趁机在当地来一碗快熟面，以体验在纯朴乡区用餐的乐趣。